第63章　张说文治 (第1/3页)

    第一节封禅之议——泰山之行的政治学

    开元九年九月，姚崇病逝于东都洛阳，年七十二。

    同月，一道敕令自长安发出：兵部尚书张说，同中书门下三品，入朝为相。

    张说进京那日，带了三车书。守门的兵卒拦住盘问，张说的随从指着车道：“这是相爷的家当。”兵卒掀开草帘，一车一车的，全是书卷。兵卒愣了：“别人做官，带的是金银细软，相爷怎么带书？”

    张说在车里听见，掀帘笑道：“姚公给大唐留下的是规矩，我带来的是文章。规矩管当下，文章管长久。”

    长安城里传开了这句话。有人嗤笑：好大的口气。也有人点头：这位张尚书掌文学三十年，这话，他当得起。

    张说掌的是兵部。兵部管的是打仗，他却一上任就上了一道奏章：请修文德。奏章里说：天下底定，府兵日弛，与其修武备，不如修文章。治国如写文章，字句通顺了，气脉自然通畅。

    玄宗把奏章看了两遍，对高力士说：“姚崇在时，教朕办事；宋璟在时，教朕守规矩。如今张说来了，要教朕写文章。”

    高力士道：“陛下，文章写得好，江山也漂亮。”

    玄宗笑了。

    开元十二年冬，群臣请封禅。

    封禅，是古来帝王功成治定之后，到泰山顶上告祭天地的盛典。自高宗乾封年间封禅以来，已经六十年没有天子登过泰山了。群臣的奏章雪片一样飞进宫里，说天下太平，四夷宾服，请陛下告成功于天。连年高岁稔，仓廪皆满，奏章里的措辞一次比一次恳切：陛下若不行此典，天下人的心气，往哪里安放？

    玄宗有些动心，又有些犹豫。他私下对高力士说：“朕即位十三年，做了些事，也闯过些祸。封禅是告天，天看得见朕，朕不敢欺天。”

    高力士道：“陛下怕什么？”

    “怕两样。”玄宗道，“一怕边境有事，典礼办到一半，烽火就烧起来了；二怕劳民伤财，大典办完，百姓的怨言比万岁声还响。”

    高力士道：“陛下何不问问张说？”

    于是玄宗把张说召来，当面问他：“朕即位十三年，配得上封禅吗？”

    张说答得干脆：“配得上。陛下诛韦后，平太平，除积弊，开元以来，岁丰人安，仓廪充实，四夷酋长岁岁入朝。古之帝王，功成治定，莫不封禅。陛下若不行，后世史官写到这里，要问一句：开元天子，为什么不敢上泰山？”

    玄宗道：“朕不是不敢。朕是怕——怕泰山之巅，风太大。”

    张说笑道：“风大，才见天子。”

    玄宗看了他半晌，终于道：“好。封禅。你来办。”

    于是张说领了封禅使的差事。办差第一件事，是定仪注。他翻出贞观年间的旧礼，又参照显庆礼，一条一条地改定：斋戒几日，登山几日，燔柴几堆，玉册几道，写得分分明明。有人劝他：“封禅之礼，礼官自有成规，何必事事亲为？”

    张说道：“盛世的大典，一丝一毫都要是盛世的样子。礼定则人心定。”

    筹备了整整一年。造玉牒，用的是蓝田美玉，金绳缠束，金泥封缄；制石䃭，用的是泰山青石，打磨得光可鉴人。张说亲自监工，连玉牒上刻字的笔划，都要看三遍。匠人们私底下说：这位封禅使，比造玉册的还较真。

    又拣选随行官员。张说定了个规矩：随行登封者，须是五品以上，德行清正。名单报上来，他勾勾画画，改了一多半。有人不服，张说道：“泰山顶上，站的都是大唐的脸面。脸面不好看，封什么禅？”

    开元十三年十月，车驾发东都。

    队伍出洛阳的时候，洛阳城里的百姓夹道相送。百官公卿，四夷酋长，僧道儒生，车马绵延数百里，望不到头。史官在辇旁记下这一幕，笔尖都发颤。沿途州县，十里一亭，五里一堠，供帐之盛，百姓传为奇谈。

    十一月，车驾至泰山下。玄宗斋戒三日，登封坛设在泰山之巅，坛高三丈，四出陛，坛上设昊天上帝之位。玉牒用金绳缠束，玉册置于石䃭之中，石䃭深埋于坛下。

    登山那日，天朗气清。玄宗乘马登山，百官跟随。山道陡峭处，马不能行，玄宗下马步行，百官相扶而上。到得绝顶，风果然大，吹得旌旗猎猎作响。玄宗立于坛前，南向而拜，燔柴祭天，烟气直上九霄。礼官朗声读祝文——那祝文，是张说亲自写的，字字铿锵。

    读毕，玄宗亲手将玉册放入石䃭，封土为坛。山下，群臣伏地，山呼万岁。万岁之声，回荡于群峰之间，久久不绝。

    礼毕，大赦天下，赐酺三日。扈从百官，皆加阶进爵。

    推恩的时候，张说多引了自己的亲信。有随行的中书省小吏，一夜之间超授五品，章服都来不及换，绿袍上缀着绯色的绶带。张说的女婿郑鉴，本是佐史小吏，被张说引为随行太祝，登山行礼，礼毕超授五品。中书舍人张九龄看不过去，寻了个空子，私下对张说：“公掌封禅，天下拭目。恩典太滥，恐招物议。”

    张说笑道：“我掌礼，礼毕酬功，理所应当。九龄，你多虑了。”

    张九龄道：“公，郑鉴是您的女婿，天下人都看着。”

    张说脸上的笑淡了些：“登山行礼，论功行赏，与亲戚何干？”

    张九龄不再说话。他看着张说的背影，总觉得这位老长官，把封禅当成了自己的一场大典。

    回程的路上，车驾绕道曲阜，玄宗幸孔子宅，以太牢之礼祭孔子。

    张说陪祭。祭毕，玄宗立在孔子像前，看了很久，忽然问：“张卿，泰山封禅，告的是天；曲阜祭孔，敬的是什么？”

    张说道：“敬的是‘文’。天授命，文立命。陛下封禅，是告天成功；祭孔，是告天下：大唐的太平，不靠刀枪，靠的是文章。”

    玄宗点点头，亲自燃了一炷香。

    出曲阜那日，朔风渐起。玄宗与张说并辔而行。远山如黛，残阳如血。

    张说望着泰山的方向，忽然说：“陛下，泰山之巅，是天下最高的地方了。”

    玄宗望着远山，轻声说：“最高的地方，风也最大。”

    张说一怔，还想说什么，玄宗已催马向前。那句话，就那样落进了风里。

    第二节改政事堂——中书门下体制

    要论这盛世的架子，得从封禅前两年说起。

    开元十一年，张说进中书令，拜真宰相。

    他上任办的第一件大事，不是理政，是改堂。

    政事堂设在门下省。自高宗朝起，宰相们每天卯时到这里议事，议完各回各衙。这堂没有印，没有属吏，没有一间档案房。宰相议了事，还要写成状子，送进宫里画敕，再转回尚书省施行。绕一大圈，事情才能落地。

    张说在中书令任上坐了三个月，越坐越觉得不对劲。他算过一笔账：一桩救灾的事，政事堂议定，要三天；送宫里画敕，要两天；转尚书省行文，又要两天；等公文到州，七天过去了。州里再逐级往下传，灾民早就饿得啃树皮了。

    还有一桩，更让他堵心。开元初年，河南大水，政事堂议定了赈济章程，文书在门下、中书、尚书三省之间转来转去，有一份底稿竟在吏员案头压了半个月。张说追问起来，那吏员委屈道：“相爷，政事堂没个专管的房，文书该归谁，谁也不清楚。”

    张说把这话记在了心里。

    这日散朝，他把几位宰相留下，指着政事堂的匾额说：“诸公，这堂，该改了。”

    宰相们面面相觑：“改什么？”

    “改名字。”张说道，“从今往后，不叫政事堂，叫中书门下。”

    有人问：“换一块匾，有什么讲究？”

    张说道：“讲究大了。政事堂是个‘堂’，是个商量事的地方；中书门下是个‘衙门’，是个办差的地方。堂，散了就散了；衙门，得有印，得有吏，得有规矩。宰相要担天下之重，先得有一个担得起的架子。”

    说罢，他从袖中取出一卷纸，上面写着改制方案：中书门下下设五房——吏房掌铨选，枢机房掌机要，兵房掌军政，户房掌钱谷，刑礼房掌刑法与礼制。五房分曹，各主一摊。另铸“中书门下之印”，设堂后官、主书，掌文书

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