第32章　王玄策一人灭国 (第1/3页)

    第一节使节被劫——天竺之变

    贞观二十一年的春天，长安城开远门外十里，驿亭。

    一支出发的使团正在亭中饮饯。为首的使者四十出头，一身绿色官服——右卫率府长史王玄策。

    他身后，副使蒋师仁清点着随员：通译、医工、画师、礼生，连同护卫的府兵，共计三十骑。

    驼马上驮的不是军械，是绫绢、锦缎、文书匣，还有一卷以黄麻纸誊写的国书。

    这是王玄策第二次西行。

    四年前，贞观十七年，他曾以副使之职随李义表出使摩伽陀国。

    那一趟走得极远：出长安，过凉州，越敦煌，循于阗南山而行，再折向西南，翻雪岭，渡大河，足足走了大半年，才望见中天竺的沃野。

    彼时在位的，是戒日王尸罗逸多——统五天竺兵、象不解鞍、士不释甲的一代雄主。

    使团在曲女城受到的礼遇，李义表后来逢人便讲：戒日王遣大臣郊迎十里，城门鼓乐，百姓夹道焚香；国中殷盛，稻一年再熟，香象载宝，列队于市。

    王玄策则记得另一些事——他记得在耆阇崛山，使团勒石立碑，刻下大唐年号；记得在摩诃菩提寺，寺僧以金薄贴佛相，指给他们看寺中一株相传释迦悟道的菩提树，树影婆娑，落在绢上，拓本带回了长安。

    李义表抚碑而立，说了一句话：唐使至天竺，自前汉甘英以来，几人耶？

    那一次，使团带回了戒日王的国书与贡礼——火珠、郁金、菩提树影拓本。太宗览表大悦，回赐绫帛千匹。

    自那以后，天竺岁岁有使，道经吐蕃、泥婆罗，万里朝贡，官道畅通。

    所以这一次，王玄策是正使。

    使命也不复杂：摩伽陀国新丧其王——贞观二十一年初，有商队传讯入朝，戒日王殁了——大唐循例遣使，一为吊祭旧王，抚慰其国；二为答礼，颁赐新君。

    随行的礼匣里，装的正是吊祭的香烛、赐新王的锦袍、金印。

    使团走的路线，与四年前不同。

    彼时吐谷浑新附、唐蕃和亲，文成公主入藏之后，长安经鄯州、过拉萨、越喜马拉雅山口入泥婆罗、下天竺的官道已经开通——人称吐蕃道，比绕行于阗的旧道近了数千里。

    王玄策持节西出，过鄯州，入吐蕃，赞普松赞干布闻唐使过境，遣人馈送驼马粮秣——这位娶了文成公主的赞普，如今是大唐的甥婿，于礼当如此。

    使团翻越雪山时，随员们把带来的绵衣全裹在身上，仍旧冻得说不出话；下山入泥婆罗境，河谷里稻浪千重，热气蒸人，恍惚又换了一个天地。

    九月，使团进入中天竺地界。

    变故就发生在距摩伽陀王都不远的一处驿馆。

    后来拼凑起来，这场劫杀是蓄谋的。使团入境之初，尚有地方官照旧供给；行至半途，供给忽然断了，向导也一再借故拖延。

    蒋师仁生疑，建议加速赶路；王玄策却按驿程照常而行——使节之行，仪节为重，天竺是礼义之邦、佛法之地，谁能想到堂堂一国，会对吊祭的使团动刀？

    那日黄昏，使团宿于驿馆。馆外忽起马蹄声，先是十数骑，继而是百骑、千骑，火把把驿馆围得如同白昼。

    王玄策按剑出门，见为首者甲胄鲜明，自称奉新王之命前来——新王？他心头一沉。

    直到此时，他才确知了那个在路上屡有风闻、却始终不敢信的消息：戒日王死后无子，权臣阿罗那顺篡立，尽逐旧臣，国内大乱。诸天竺不服，边境日有兵争。

    而这位僭主忌惮大唐与旧王之好，竟把主意打到了使团头上——使团随行的礼匣、绫绢，各国沿途所馈的方物，对他都是快沽的军资。

    更重要的，是那一纸国书。国书上写的是吊祭旧王。在阿罗那顺听来，这四个字就是大唐的立场。

    “唐使听着，”传令的军官隔着火光喊，“新王有命：使团车马匣椟，尽数留馆；使者本人，王都另有安置。”

    另有安置，就是下狱。

    王玄策立在驿馆门内，身后三十人，一半是文吏。他握着节——那根缀着旄牛尾的使节之杖，代表的是天子——一字一字回过去：“大唐使节，奉玺书而来，节在人在。

    要匣可以，要节，除非踏过我进。”

    夜半，厮杀还是开了。护卫的府兵拼死抵住馆门，通译翻墙去求附近的村民，无人敢应。乱到天明，馆中三十人，死伤过半，蒋师仁肩上中了一刀，血透重衣。

    车马礼匣尽数被夺，连那卷国书也被掠去。

    王玄策被两名护卫架着，从驿馆后墙的排水暗沟里爬出去，没入夜色。回头看时，驿馆已经烧起来了。

    他没有哭，也没有骂。他在沟边跪下来，朝燃烧的方向拜了三拜——拜的是死难的随员。然后他起身，对蒋师仁说了西行路上最重要的一句话：

    “走。往北。”

    蒋师仁问：回长安？

    “不。”王玄策咬着牙，声音不高，“回长安报败，是三年后的事。现在，我们去借兵。”

    使节被劫，国书被夺——这是把大唐的脸面按在泥里。

    而把大唐的脸面从泥里捞起来，还要擦干净、举回去的人，此刻全身只剩下一身血衣、半根断节，和腰间一枚开元通宝。

    第二节借兵吐蕃——一人灭国

    从摩伽陀到吐蕃边境，官道一千六百余里。

    这一千六百里，王玄策与蒋师仁走了四十多天。二人换了天竺人的短褐，把脸上抹了灶灰，白天混在商队与流民里，夜里赶路。

    中天竺内乱方起，关卡虽多，兵却少——阿罗那顺的兵都被抽去边境对付不服的诸邦了。一路所见，村落十室九空，道旁时有饿殍；有村落被乱兵洗过，火场余烬未冷。

    蒋师仁肩上的刀伤没有药，只用烈酒冲洗，再以布条死死勒住。有一夜发热，他躺在破庙里说胡话，说的全是家乡江东的稻子。

    王玄策坐在旁边，一夜没有合眼，天亮时用驿馆顺出来的一小截蜡，把伤口的布换了一遍。

    夜里宿在破庙，王玄策把那半根断节从背上解下来，抱在怀里睡。

    蒋师仁后来回忆，一路上正使话极少，只有一次，行到一条大河边，望着渡口，忽然说：“四年前随李公来时，也是这个渡口。那时天竺人排队送我们上船。”

    一路向北，语言从梵音变作羌音。过了泥婆罗，山势渐高，草木渐稀，二人知道，吐蕃近了。

    吐蕃与泥婆罗，恰恰是这条路上唯一能借到兵的两个国。

    泥婆罗王那陵提婆，其国与吐蕃接壤，王位还是靠吐蕃扶立的；而吐蕃赞普松赞干布——娶大唐公主，称子婿之国，使节过境尚且馈送粮秣，如今闻大唐正使被劫，等于婿家打了岳家的脸。

    这层关系，王玄策在心里翻来覆去算了千百遍。

    他清楚，这不是道义账，是利害账：吐蕃正欲向南发展，泥婆罗唯吐蕃马首是瞻，大唐威名在西域如日中天——此账，算得通。

    但他更清楚另一件事：空口说不出兵。他要一纸檄文。

    贞观二十二年春，王玄策行至吐蕃南境，向赞普行在投书。

    投书之前，先有一场仪节之争。赞普行在的礼官照待属国来使之礼，欲引王玄策自侧门入。

    王玄策立于帐外不动，命通译传话：我非以一身至此，我以汉节至此——节不入正门，我不入门。相持半个时辰，帐内传出赞普的话：开正门。

    于是满帐吐蕃贵臣，看见一个衣衫褴褛的大唐使节，怀抱半根旄尾残落的节杖，自正门趋入，趋至帐中，昂然而立，以使节之礼自陈——不拜，不屈，声色如常，仿佛身上没有那四十天的泥，仿佛身后不是全军尽没的使团，而是万里之外那个煌煌的大唐。

    而后，他关起门，写下了那道后来在两《唐书》里只留下寥寥数语、却在千年后被人反复吟诵的檄文。

    檄文的原件没有传下来。传下来的，是它的骨架：先列大唐与吐蕃甥舅之好、公主之盟；再数阿罗那顺篡逆之罪、劫使辱国之恶；末言天讨将加，顺逆自择。

    

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