第26章　两臣冤死与五复奏 (第2/3页)

：李好德有疯病，不当以妖言论罪。释放。

    案子报到上面，世民看了一眼，准了。

    可后来有人告了张蕴古一状。说他收了李好德家的钱——判他无罪，是因为受了贿。还有人说，张蕴古在狱里跟李好德下棋。一个大理丞，跟一个犯人下棋——这是什么意思？这是“阿纵”。阿纵，就是包庇纵容。

    这个告状的人叫权万纪。权万纪是个御史，专门盯着百官的。他盯上了张蕴古，上了一道表，说张蕴古阿纵囚徒，枉法曲断。

    世民看到这道表的时候，眉头皱起来了。

    “阿纵”——这两个字戳中了他的一个痛点。他不怕臣子贪，不怕臣子蠢，他怕的是臣子玩法。律法是天下公器，是贞观朝的根基。臣子玩法，就是动摇根基。这个口子，不能开。

    他传张蕴古入见。

    张蕴古来了。他是个四十来岁的文官，瘦瘦的，脸色有点黄，像是常年熬夜审案子熬的。他跪在殿中，世民问他：“权万纪说你跟犯人下棋，收了人家的钱。可有此事？”

    张蕴古说：“臣与李好德下棋，确有此事。李好德在狱中无聊，臣去查看时，他拉臣下棋，臣推不过，就下了一局。至于受贿——绝无此事。”

    世民问：“你判他无罪，是因为他真有疯病？”

    张蕴古说：“李好德确有疯病。臣验过人证、物证。街坊四邻都说他平日疯疯癫癫，发作时六亲不认。他说的那些话，不是他自己的意思。”

    世民问：“那你怎么证明你没受贿？”

    张蕴古说：“臣无法自证清白。臣只能说，臣没有。”

    “无法自证清白”——世民听到这句话，眉头又皱了一下。他心里想：你说没法自证，那就是没法排除。没法排除，就有嫌疑。大理丞有嫌疑，这案子就得翻。

    可他没有再审。

    他也没有交给三司覆核。

    他做了一件他自己后来后悔了半辈子的事——他当场下了一道旨，斩张蕴古。

    殿上的人又愣了。上一次卢祖尚，是朝堂上杀的，隔了三年。这一次，又是朝堂上。又是当场。又是来不及。

    魏征在班列里站着一动没动。他不是不想谏——他来不及谏。从世民说出“斩”字到旨意拟好、用印、传下去，前后不过一炷香的时间。这炷香烧完了，旨意就出了殿门。

    张蕴古被拖出殿的时候，他回头看了一眼。他没看世民——他看的是魏征。

    那一眼里头有东西。有不信。有冤。有“你为什么不说句话”的意思。

    魏征低下了头。

    张蕴古被斩了。

    斩了之后，案子才真正查了。三司覆核——本该在斩之前做的事，斩之后才做。

    覆核的结果：张蕴古没有受贿。李好德确有疯病。判无罪，是对的。张蕴古跟李好德下棋，是事实，但下棋不等于阿纵。一局棋而已，没有别的。

    也就是说——张蕴古不该死。

    覆核的结果报上去的时候，世民的手在发抖。

    他坐在两仪殿里，面前摆着那份覆核文书。文书上写得清清楚楚：张蕴古无罪。受贿，不实。阿纵，不实。判李好德无罪，依法有据。

    文书的末尾，盖着大理寺、御史台、刑部三司的印。三道印，三道关，都没有拦住那一道斩令。它们本该在斩之前盖，却在斩之后才盖。

    他杀了一个无辜的人。

    不是在战场上，不是在玄武门前，是在朝堂上。是以天子的名义，以律法的名义，杀了一个依法办事的大理丞。

    世民把覆核文书搁在案上，一个人在殿里坐了很久。

    灯火跳着。他想起三年前卢祖尚的事。那时候他杀了人之后，也坐了一夜。那时候他对自己说：“不该杀。”三年过去了，他又杀了一个人。又坐了一夜。

    三年前，他说“刀子太快”。三年后，刀子还是太快。

    他想起张蕴古临死前看魏征的那一眼。那个眼神里的话，不是“救我”——已经来不及了。那个眼神里的话是：“你为什么不说句话？”

    魏征不是不说。是来不及说。

    来不及——这两个字，是关键。

    世民对自己说了一句话：“朕杀人的时候，觉得朕是天之子，代天行罚。杀了之后，朕才知道——朕不过是一个会犯错的人。天子的刀，和屠夫的刀，砍下去是一样的。砍错了，血一样是红的。”

    他还有一句话，是对房玄龄说的。他说：“卢祖尚的事，朕以为朕改了。张蕴古的事告诉朕——朕没改。朕的脾气还在，朕的刀还快。朕砍下去之前，没有一个人能拦住朕。不是你们不想拦——是来不及。”

    房玄龄跪在那里，说：“臣等有罪。臣等为宰相，未能及时谏止，是臣等的失职。”

    世民摇头：“不是你们的失职。是朕的。朕把刀放在自己手里，没有鞘。你们想拦，拦不住。”

    他顿了顿，说了一句后来被写进《贞观政要》的话：“死者不可复生。”

    死者不可复生。卢祖尚不可复生。张蕴古不可复生。死了就是死了，追赠、谥号、抚恤——都换不回来一条命。

    世民在殿里坐了一夜。天亮的时候，他叫来中书省的值官，说了一句话：“拟诏。”

    第三节五复奏——制度止血

    诏书的起草，不是一天能完成的。

    世民把房玄龄、戴胄召进内殿，关起门来，议了整整一天。

    世民先说了他的意思：“朕要立一个规矩。凡决死刑，不可一挥而就。要有间隔，要有覆核，要让朕冷静下来。”

    戴胄说：“陛下可有法子？”

    世民说：“朕的意思是——凡死罪已定谳者，行刑之前，须复奏。不止一次，要五次。前一日二奏，当日三奏。五次复奏完毕，若无疑义，方可行刑。”

    戴胄听到“五次”，愣了一下。他问：“五次？陛下，三复奏的规矩，不是已经有了么？”

    三复奏，是张蕴古案之后刚立的规矩。死囚行刑前，要向皇帝复奏三次，确认无误，方可行刑。可立归立，行起来走了样。复奏三次，往往是在同一天、同一个时辰里完成的。三次复奏，跟一次没有区别——三次之间没有间隔，皇帝没有时间冷静，该杀的还是杀了。

    世民说：“三复奏不行。三次挤在一天里，朕还没回过味来，人就杀了。五复奏——前一日二奏，当日三奏。中间隔一夜。朕要的就是这一夜。这一夜里，朕能想一想。想一想这个人该不该死，想一想朕是不是在生气，想一想有没有可能搞错了。”

    戴胄听完，沉默了一阵。他跪在那里，抬头看着世民，眼眶有些红了。

    他是大理寺的人。他审了一辈子案子，见过多少冤假错案，见过多少“刀子太快”的后果。卢祖尚的事，他不在场。张蕴古的事，他也不在朝堂上。可他知道——这两件事，本来都可以避免。只要多一道程序，多一夜的时间，多一次覆核，那两个人就不会死。

    他说：“陛下，臣有一虑。”

    世民说：“你说。”

    戴胄说：“五复奏，是给天子自己上的锁。可这把锁，要写进律法，要写进制度。不能只是陛下嘴上说一说——陛下今天说了，明天怒了，又忘了怎么办？”

    世民点头：“你说得对。写进律法。”

    戴胄说：“还有一事。行刑当日，陛下当素食，不设乐。以示慎刑恤命之心。”

    世民想了一想，说：“好。写进去。”

    房玄龄在一旁提笔，开始拟诏。他写得很慢，一个字一个字地斟酌。诏书的措辞，不能含糊。每一句话，都是将来要执行的规矩，差一个字，意思就变了。

    房玄龄写了初稿。初稿是这样的：

    “凡有死罪，已下所司处断者，仍令中书门下五复奏。前一日二奏，当日三奏。如不待复奏，辄行决者，决者以故失论。又，决死刑日，皇帝素食，不设乐。”

    世民拿过来看了一遍。

    他看得很仔细。一句一句地看，一个字一个字地念。看到“如不待复奏，辄行决者，决者以故失论”这一句时，他停了一下。

    “故失论”——故意还是过失，按律处罚。也就是说，如果有人不遵五复奏，直接杀人，要按律追究。

    世民问房玄龄：“这条，也包括朕么？”

    房玄龄手中的笔顿了一下。他抬头看了看世民。

    这一句话，不好回答。说包括，是限制天子——天子是至高无上的，律法管不了天子。说不包括，那这道诏书就是一句空话——天子的旨意高于律法，天子不守，谁也管不了。

    房玄龄想了一想，说了一个巧妙的回答：“陛下问的是律法。臣答不了。臣只知道——陛下下了这道诏，就是陛下的承诺。承诺管得了管不了，臣不知道。可陛下守了，天下人就信了。”

    

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