第73章　万国来朝 (第2/3页)

勒、焉耆——安西四镇属国，岁岁来朝。

    吐蕃——赞普遣使来朝，献金甲、牦牛尾。

    大食——白衣大食，献马及方物。

    拂菻——献狮子。

    天竺——五天竺诸国，献珍珠、宝器。

    真腊、林邑——献犀角、象牙。

    骠国——献白氎。

    室利佛逝——献珊瑚。

    婆罗门诸国、罽宾、康国、安国、石国、史国、米国……一个国名，跟着一行小字：何时来、献何物、使节几人、赐何物、何时还。

    崔行俭数了数，这一册已经记了六十多个国名。往年他数到这里，就要合上册子歇一歇了——可今年不同，今年还有一页是空着的，等着一批新的客人。

    院门口，传来脚步声。

    先进来的是译语人，一个瘦高个的中年人，会说七八种语言。他身后跟着一个波斯人：四十来岁，深目高鼻，穿一身大唐的武官袍服，腰间佩着横刀。崔行俭认得他——他叫泥涅师，波斯萨珊王朝末帝伊嗣俟三世之孙，卑路斯之后。

    波斯，已经亡国八十多年了。八十多年前，大食的铁骑踏平了波斯，末帝伊嗣俟三世死于逃亡路上，其子卑路斯东奔大唐，受封右武卫将军，客死长安。泥涅师少年随父流亡，后来大唐遣将送他西归故地，复国无望，寄居吐火罗二十余年，中宗景龙年间才重回长安，仍袭武卫将军之职——在大唐的军府里，带了一辈子兵。

    他今天来，是来领俸料的，顺便替波斯流亡的王族，递一份岁供的文书。崔行俭接过文书，看了一眼，照例要问一句：“波斯王族，今年安好？”

    “安好。”泥涅师说，“祖母八十岁了，还能骑马。”

    “好。”崔行俭在册子上添了一笔：波斯，岁供如例。他写完，又想起什么，抬头看了看泥涅师：“今日大食的使者，也要来递国书。你若不想见他，可以先走。”

    泥涅师沉默了一下：“他递他的国书，我领我的俸料。大唐的官署，容得下两国的人。”

    崔行俭没再说什么。

    说话间，译语人又引着一队人进来。为首的是一个穿白衣的阿拉伯人，高鼻深目，腰间佩着一柄弯刀，正是大食的使者。他身后跟着两个随从，抬着一只箱子。使者上前，用生硬的汉话道：“大食国，奉表来朝。献马十匹，方物一箱，请鸿胪寺查验。”

    崔行俭拱了拱手：“有劳。”他打开箱子，验看方物，一边命人登记，一边请使者落座，奉茶。鸿胪寺待客，是有成例的：四夷使节入境，沿途州县供食宿；到长安，鸿胪寺设馆驿，配译语，按国别定供给——大食、拂菻这等远国，供给最厚，每日米二升、肉二斤、酒一斗，近国递减。使节留京，至多不过数月；期满，鸿胪寺奏闻，天子赐物，遣还。这一套规矩，高祖时定下，用了一百多年，从没乱过。

    大食使者坐下，看见了泥涅师。他的目光在泥涅师脸上停了一瞬，随即移开，端起茶碗，饮了一口。

    “茶好。”他说。

    “长安的茶，是好。”崔行俭笑道，“使者一路辛苦。大食到大唐，走陆路要一年，走海路要两年。这一路上，过了多少关，验了多少文书？”

    “记不清了。”使者放下茶碗，“只记得进了大唐的关界，文书就越来越好验。走到长安，城门上的卫士看了我们的国书，居然还笑了——他笑我们，一路辛苦。”

    崔行俭哈哈一笑。他取过一册旧簿，翻到某一页，指给使者看：“使者请看，这是贞观年间的册子。那一年，来朝之国四十有一；到高宗朝，五十有三；到开元年间——”他合上册子，拍了拍封皮，“七十有二。”

    “七十二国。”使者默念了一遍，忽然问，“大唐的册子上，也记着我们大食？”

    “记着。”崔行俭翻到新页，提笔蘸墨，“今年二月，大食来朝，献马十匹，方物一箱。使者姓甚名谁？”

    “阿卜杜勒。”使者说，“阿卜杜勒·本·哈立德。”

    崔行俭一笔一画地写下去，写完，吹干墨迹，把册子合上。他站起身，对使者拱了拱手：“使者放心。大唐的册子，记国名，也记人名。你们的马，你们的方物，你们的辛苦，都会记在这上头。来年使者再来，翻开来，还能看见自己的名字。”

    使者起身还礼。他走到门口，又回头看了一眼——泥涅师还坐在廊下，端着茶碗，没有看他。使者忽然开口，用波斯话说了句什么。

    泥涅师抬起头，也用波斯话回了一句。

    崔行俭听不懂。可他看见，两个人的脸上，都没有笑。他后来才知道，那一句波斯话，说的是什么——使者说的是：波斯亡了，可你们的人，还活着。泥涅师回的是：活着的人，还记着波斯。两个人谁也没有输，谁也没有赢。崔行俭把这件事记在心里，没有写进册子——册子上记的，只是朝贡的名目；有些话，册子记不下。

    他什么也没问，只把册子放回架上，又取出一册新的，翻开第一页，等下一批客人。

    窗外的院子里，又传来了脚步声——是新的使节队伍，进了鸿胪寺的门。

    第三节唐风东渐——新罗与日本的“唐朝化”

    灞桥以东，漕渠岸边，泊着一艘大船。

    船是新罗的贡船，漆成黑褐色，船头雕着龙首，帆还没有升起。甲板上堆满了箱笼，船工们正把最后几只箱子抬上船，喊着号子，一步一晃。

    金守忠站在码头上，看着船。

    他是新罗的王子。十一年前，他奉王命入唐宿卫——这是大唐与藩国之间的规矩：新罗的王子，要送到长安来，住上几年，学大唐的礼法，也做大唐的贵客。十一年，他在长安住了十一年：宿卫宫城，入国子监读书，学了大唐的历法、礼制、兵法、医方。今天，他要回去了。

    他穿的是大唐赐的官服，绯色，是鸿胪寺特批的。他伸手摸了摸袍角，忽然想起离京那天，鸿胪寺卿对他说的话：金王子，你这一回去，新罗就多了一个大唐。

    他当时不明白这话的意思。现在，他看着满船的箱笼，明白了。

    箱笼上贴着签条，签条上是汉字，一笔一画，写得工整。他信手解开一只，里面是书——《唐礼》三十卷、《开元礼》一部、《大衍历》一部。他拿起那部《大衍历》，摩挲着封皮。这部历书，是僧一行在大唐算出来的，算的是天地运行的规矩。他想起几年前，在长安的观星台上，见过那个老和尚——他闭着眼睛，用手摸着铜仪上的刻度，说：天是可以量的。后来老和尚圆寂了，他算的历法，却留了下来，成了大唐的新历。

    金守忠把《大衍历》放回箱里。他知道，这部历书回到新罗，会有人照着它，定四时，播百谷，让新罗的百姓，知道什么时候该种，什么时候该收。

    第二只箱子，是医书和药方。第三只，是佛经——《华严经》三部、《法华经》三部，都是长安的大寺里抄的，用黄绫包着。第四只，是乐器：笙、笛、箫、羯鼓，还有一卷燕乐的曲谱。第五只，是茶饼，用油纸包着，一摞一摞码得齐整。第六只，第七只……他一只一只看过去，心里忽然涌起一阵奇异的满足——这些东西，每一件，都是他这十一年在长安学到的：书里的字，药里的方，乐里的调，茶里的香。他带不走的，是长安城；他带得走的，是长安城教给他的本事。

    他又想起日本国的平城京。那是几十年前，日本国仿着长安建起来的都城：方方正正，南北一条朱雀大街，坊市棋布，连城门的名字，都是照长安取的。晁衡的家乡奈良，就在那座城里。他有时想，日本国的人，隔着一道海，把长安的样子，一寸一寸地描了回去——描得越像，心里越安。

    他想起新罗的王京。他离开的时候，王京的官署，已经照着大唐的样子，建了大半：执事省管政，兵部管军，国学里请了博士，教授子弟读儒家的书。他父亲那一辈，把新罗的国号改成了大唐的样子，把年号改成了大唐的样子，连衣冠，都学着大唐的样子。他到长安以后才知道，新罗的仿唐，只是皮毛；大唐的骨血，在这座城里，在那些看不见的规矩里——怎么种田，怎么织布，怎么判案，怎么征税，怎么待客，怎么办学。

    这十一年，他学的就是这些。

    码头上，有人喊他。他回过头，看见晁衡站在柳树下，穿着一身便服，手里提着一壶酒。

    “金王子，”晁衡笑着说，“我估摸着你该走了，特来送行。”

    金守忠迎上去：“晁兄来得正好。我正想问你一句话。”

    “什么话？”

    

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