第49章　酷吏与铜匦 (第2/3页)

元礼是胡人，侯思止干脆目不识丁。有人问侯思止：你不识字，怎么办案？

    他答得理直气壮：獬豸也不识字，照样触邪。獬豸是神兽，能辨忠奸。这话把满朝文武都骂了——也把办案骂成了兽行。

    天授二年，有人告周兴谋反。太后命来俊臣审他。来俊臣请周兴吃饭。两个人，都是行家。酒设在家里，没有外人。

    行家请行家，酒里没有毒——毒在酒后的那句话里。酒至半酣，来俊臣把杯子放下，叹了口气。

    他说：近日办案，囚犯多数不肯招，兄有何妙法？周兴笑道：这容易。取一口大瓮，四面架炭火烤，把囚放进瓮里，什么事都招了。

    来俊臣点头：好办法。他命人抬来一口大瓮，架上炭火。瓮是新买的，炭是上好的，火苗腾起来，映得满屋通红。

    来俊臣掸了掸衣袖，慢慢站起来。这一套动作，他练过——他审别人的时候，也是这个节奏。

    然后起身，对周兴一揖：有内状推兄，请兄入此瓮。周兴脸上的笑，僵住了。他盯着那口瓮看了很久。

    瓮里的火光，一跳一跳，映在他脸上。满屋的酒肉香，混着炭火味。来俊臣不催他，慢慢喝自己的酒。

    行家对行家，最狠的招数是等。他是行家。行家最清楚：进了这口瓮，招是死，不招也是死，只是快慢的分别。

    他扑通跪地，叩头如捣蒜：我招，我全招。方才还在谈笑的两位大人，一跪一站。跪着的，是昨日的“牛头”；站着的，是今日的阎罗。

    “阿婆”给阎罗斟过的酒，还温在壶里。请君入瓮，从此成了成语。

    两个酷吏的这顿饭，是恐怖政治最漂亮的一次自白——他们最懂刑具，所以最怕刑具。周兴招了，论罪当死。太后开恩，改流岭南。

    临行，来俊臣去送他，还带了一壶酒。两人对饮，无话。喝完，来俊臣拱手：兄好走。走到半路，他被仇家所杀。

    为酷吏者，众叛亲离——流放的路上，仇家比驿站还多。

    第三节制狱与刑具——狱中之狱

    来俊臣得势，在丽景门内别置推事院，设了一座特别的监狱。丽景门在皇城之西，门里门外的洛阳人，都知道这条规矩：

    进了丽景门，不求活着出。名义上叫制狱，专审谋反。洛阳人给它起了另一个名字——例竟门。例，是照例；竟，是毕命。

    进此门者，照例九死一生，多半毕命——所以叫例竟。起名的人，是把生死当笑话讲的。

    能在洛阳城里流传开，是因为人人觉得，这笑话起得准。进了这道门，照例毕命。

    酷吏索元礼办案，有一种气魄：推一人，必引数十百人。索元礼是胡人，性极残忍，是来俊臣的领路人。

    他从一个胡商，做到游击将军，全凭一张会告密的嘴。俊臣办狱的本事，一半是跟这位师父学的。

    师父教徒弟的第二课：供词要成串。一个人谋反是孤证，一百个人同谋是大案。大案才有大功，大功才有大官。

    所以在丽景门里，犯人的名字是按族谱抄的——一族一族地拿，一家一家地审。

    一个进来，一百个出去——不是活着出去，是名字牵出去。名字一牵出去，差役就上门了。差役上门，不论贵贱，铁链先锁上。

    锁的时候，邻人围观，没有人敢问一句为什么。问，就可能被牵成下一个名字。

    囚犯无贵贱，先以醋灌鼻，或以铁圈箍头，加楔于内。铁圈是索元礼发明的，专门箍头，箍上之后，往楔子里打楔子。

    铁圈收紧，头发根根渗血，人便什么都肯说了。醋也不是喝的，是灌的——从鼻子灌进去，呛进肺里。

    这些东西，史书一样一样记着，记的时候大约也恶寒。不招？上刑具。刑具都有名字，名字起得像神仙。

    枷号“突地吼”，一上，囚便满地打滚。枷号“求即死”，戴上的人，求的只是速死。

    还有“定百脉”——上了它，百脉皆定，浑身的血都不再是自己的。枷号“死猪愁”，戴上的人，愁得像死猪一样躺倒。

    还有“求破家”“反是实”——枷名即是判决：戴上它，你就要家破人亡，你就要承认谋反是实。这些名字，是狱卒们起的。

    给刑具起名，是狱卒在死人堆里养出来的幽默。名字起得越俏皮，用起来越顺手。仿佛起个玩笑的名字，那东西就真成了玩笑。

    有个老狱卒，在丽景门当差八年。八年里，他送走的囚犯，比记得住的名字多。

    新来的狱卒都管他叫师父。他不教刑讯——那个不用教，他教的是怎么在狱里活人：不多问，不多看，夜里不听声。

    新卒入狱，他先教一条规矩：看囚，先看手。然后教第二条：记名字。他说，死人的名字要记，活人的名字更要记。

    三十年后翻旧账，靠的就是这些名字。手抖的，是初来乍到，还有得熬。老狱卒见过一位太守，入狱第一天，手抖得端不住碗。

    第三天，手不抖了——他招了。招完，人瘫在草上，像一件被脱下来的衣裳。老狱卒说：抖，说明还想活；不抖，就是不想了。

    手稳的，是已经招了的——招了的人心先死了，手就稳了。

    最难看的是眼睛。他说，狱里死人多，眼睛都是一样的，直勾勾的，看人像看墙。新卒不信，说：活人哪有这样的眼睛。

    老狱卒不争辩，只说：干满三年，你就信了。他说，刑讯的花样，一年翻新十几种。上头要新招，因为旧招用久了，囚都熬熟了。

    熬熟的囚不好审，所以刑具要像时兴衣裳，一年一个新样子。还有“驴儿拔橛”，“犊子悬车”——名字越土，样子越惨。

    不用刑具的也有：数日不给食，饿得囚生嚼衣絮。棉絮嚼久了，能嚼出一丝甜味——饿到头的人，什么都觉得甜。

    有囚犯交换过心得：先吃袖口，后吃衣领，省着吃，能撑十天。十天，够等一封营救的信，也够等一道赐死的旨。

    夜里不许睡，眼皮上撑竹签。狱里有一句行话，叫“熬鹰”——鹰熬熟了，让它飞它都不飞。

    “仙人献果”——跪碎瓦，高举双臂，捧物过顶。“玉女登梯”——登高坠落。名字越好听，刑法越难看。

    狱里还有一个规矩，老狱卒说了，新卒都记住：这些名字不许叫错。叫错了，上头不高兴；上头不高兴，你就从狱卒变成囚。

    老狱卒说，他夜里睡不着，就数这些名字。数着数着，天就亮了。有人问他怕不怕。

    他说：怕。可是怕的人都不在了，剩下的，就只好是不怕的。

    第四节恐怖的成本——“人渐解体”

    制狱立起，诏狱大开，朝臣的日子，从此变了。官员入朝，必与家人诀别。五更起，穿袍服，先到正堂拜家庙，再拜高堂。

    有一位老尚书，每天出门前把家里的人口数一遍。数完对妻子说：都在，好。这个习惯，他保持到死。

    不是善终——是死在任上，全家的运气。妻子奉食，如同送行。食毕，全家看着大门，不说“去”，也不说“回”。

    傍晚人回来了，阖家相贺；贺完，第二天再来一遍。天天诀别，天天重逢。这样的日子，朝臣过了好几年。

    有位官员受不住，辞官归乡。辞官的文书递上去，批复下来了：不许。恐怖年代，连逃都不许——人跑了，网织给谁看？

    不知今日上朝，晚上还回不回得来。回得来，全家再贺一天；回不来，族灭就在顷刻。史书写下这九个字：入朝必与家人诀别。

    一个王朝的白天，从告别开始。朝士人人自危，相见不敢言。同僚路上相遇，以目示意，不敢停步。

    什么话都可能变成密信，什么人都可能收过银钱。一位老臣闭门谢客，家里连仆人都辞了，洒扫亲自动手。

    同僚笑他：府上连个传话的人都没有，如何过日子？他说：传话的人，就是传话的人。满座默然。

    有人笑他过虑，他说：隔墙不但有耳，还有笔。酒宴散了，朋友不敢同路。“罗织”二字，成了时代的病名。死

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